《大莊嚴論經》卷第六記載，一天，佛陀發現路邊的草叢裡有個東西，對身旁的阿難說:“ 阿難！你看，那裡有大毒蛇。”
阿難探頭一看，回過頭來，回答說:“是啊，世尊，您說的沒錯，這種東西的確是最兇惡的毒蛇。”
這時，恰好有個農夫正在田裡幹活，看到佛陀走過來。就雙手合十，向佛陀頂禮內心很是尊敬。等佛陀和阿難走過後，這個農夫很好奇，就走到剛剛佛陀和阿難駐足的草叢邊，伸頭一看，他驚呆了，這可是金燦燦真實的黃金啊！怎麼會是毒蛇呢? 這豈不是上天對我的恩賜嗎！於是農夫便高高興興將黃金全部拿回家。 繼續閱讀 意外之財可以隨便花嗎？
很多學佛修行者經常說，多多念佛可以往升西方極樂世界，得到成就解脫。因此，平時就抓住一切時間拼命地念佛，甚至一邊工作一邊念佛，其實，這種做法是非常錯誤的，緣何此說呢？那又如何念佛才能有受用呢？
首先：念佛是為了收心
我們要知道持念佛號是為了達到一心不亂，一念之心而不執，直到無妄無真，意無分別，此時萬法平等，這才是真正的念佛，這樣念佛之真如本性才易現前。如果日常生活中一邊工作一邊念佛，註定是心思散亂，正是俗語所說一心不可二用，我們常常看到有些居士手裡拿著佛珠，一邊應答世俗對話交流，一邊心不在焉地念南無阿彌陀佛，似乎在利用一切時間拼命念佛，其實，這種方法既影響了工作，也影響念佛，互成障礙，念佛變成了徒勞行，不得受用。
在各種佛事活動，如法會、共修、念佛誦經、修法作功課等結束後，都會有功德回向，有些是固定的內容，如：
我今所修一切法，回向法界一切眾
現身福慧速圓滿，同證圓滿佛陀位
未證無餘涅槃前，諸有災難悉皆離
直至菩提大道果，與聖同居壽天齊
有時會根據當場佛事活動的緣起，特別作出回向內容。
那麼，為什麼要回向呢?
回向，回是回轉，向是趣向。回轉自己所修的功德以趣向於其他，叫做回向。另，因以大悲心救護一切眾生，故名回向。綜觀所有佛教典籍，佛事活動，最終無不將所有修行功德回向給眾生。 繼續閱讀 功德回向有多重要？回向應注意什麼？
生活裡是否有些許不如意？其實，所有幸福，都源於內心知足。生命來來往往，來日並不方長。願你歷經滄桑，內心依然無恙。從今天起，做個幸福的人。 繼續閱讀 從今天當下起，做個幸福的人
當我們執於一念，必將受困於一念。
曾有人問慧海禪師：“禪師，你可有什麼與眾不同的地方？”
慧海禪師答：“有。”
“是什麼呢？”
慧海禪師說：“我感覺餓的時候就吃飯，感覺疲倦的時候就睡覺。”
“這算什麼與眾不同的地方，每個人都是這樣的，有什麼區別呢？”
慧海禪師道：“當然是不一樣的！他們吃飯時，總是想著別的事情，不專心吃飯；他們睡覺時，也總是想著別的事情，睡不安穩。而我吃飯的時候就是吃飯，睡覺的時候就是睡覺，什麼也不想；這就是我與眾不同的地方。”
很多人都希望生活過得自在富足，因此會去做許多的善事，諸如佈施、印經、放生、幫助眾生聽聞聖賢教誨等等，但境遇仍不是那麼順利，有病者病不見輕，貧窮者依然貧窮，所求者似乎皆不遂願；於是便會埋怨上蒼不平，甚至對佛菩薩不滿，認為沒有照顧自己。 繼續閱讀 這些行為是在折損福報，你知道嗎？
《吉祥經》云：“言談悅人心，是為最吉祥。”對人說善語、說柔和語，是利益自己溫暖他人的一種善行。而平時口業最易犯，殊不知惡語妄語也是有果報的，如果平時不善護自己的口業，不經意間就會造下諸多惡業，必將償還業報，令人痛苦不堪。 繼續閱讀 不善護口業的後果有多可怕，你知道嗎？
痛苦伴隨歡樂，健康與疾病並行。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就註定有月半。
得到和失去，有時就連我們自己也分不清。如果能看淡得失，生命就會增加很多平靜喜樂。 繼續閱讀 人生，總在得失之間
前幾天遇到一件事，讓我突然明白了什麼叫"我執"。
那天在社區裡，我正停好車準備上樓，隔壁單元的王阿姨突然沖過來指著我的鼻子就罵："你這人怎麼這麼缺德！天天把車停得這麼靠前，我兒子晚上回來都沒地方停車！" 繼續閱讀 當別人罵我時，我才發現自己修行不夠
一對在英國愛丁堡工作的退休老夫婦，準備賣了房到西班牙去養老。可是在西班牙看中的房子必須在兩週內付款，於是老夫婦就在自己的房子上掛出了“房屋急售”的廣告。 繼續閱讀 素昧平生的讓步
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