醫療技術發達的時代，美容整型讓人的外表暫時呈現美好的容顏，但畢竟是短暫的，隨著時間流逝，年華老去，年輕貌美的容顏還是留不住的！在偶然的機會下，我看到了這篇文章分享，文中提到做了「這件事」改變了他的運氣和相貌，我也要仿效他來讓自己更好！ 繼續閱讀 什麼方法改變了運氣和相貌
有正面思維就有好心態
人生在世，誰不希望自己有個好心態啊。可是，遇到事情要真正調整到好心態似乎又很難？何以故？其實，真正的原因是思維模式問題。有正面思維就有好心態。 繼續閱讀 有正面思維就有好心態
第三世多杰羌佛是什麼人？
第三世多杰羌佛是什麼人？
說到H.H.第三世多杰羌佛，有些人說是非常了不起的人物，但有的人認為這是一個很神奇的人，隱蔽於世，又不像隱士，反正與世人不太相同，祂的無私、廣博，根本不在常人的潮流中，祂的社會地位，絕非一些佛教著名人物能沾邊際的，今日有幸得見羌佛真原， H.H.第三世多杰羌佛從來不是坐在暗處的隱士，而是與釋迦牟尼佛一樣，聲威宏廣，普濟眾生，公開透明化的佛陀。羌佛的名聲已嚮遍世界，眾望所歸，為此，我隨便撿幾條給大家認知，即可見羌佛之偉大。 繼續閱讀 第三世多杰羌佛是什麼人？
有三種錢，你花得越多就賺得越多！
有三種錢，你花得越多就賺得越多！
第一種錢，孝順的錢一定要花。
不管你的父母經濟情況如何，孝順爸爸媽媽的錢是一定要給予的。
《佛說父母恩重難報經》開示父母對子女有十恩：
一懷胎守護恩、二臨產受苦恩、三生子忘憂恩、四咽苦吐甘恩、五回幹就濕恩、六哺乳養育恩、七洗濯不淨恩、八遠行憶念恩、九深加體恤恩、十究竟憐湣恩。
“假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。假使有人，遭饑饉劫，為於爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經百千劫，猶不能報父母深恩……”可見父母對我們恩重如山，縱經百千萬劫難以報答。 繼續閱讀 有三種錢，你花得越多就賺得越多！
修多少世的福德，才修得人身
我們的宿世真有出息， 他掙來了我們的人身。 可是今生你， 千萬千萬不要把未來推到懸崖上！ 原諒那些傷害你的人， 用慈悲心去祝福他們。 因為即便過錯是別人的， 但業障一定是自己的。 －－－密勒日巴祖師
佛陀說法，由於眾生福報使然，佛法經代代相傳，遺漏法義，尤為至今末法時期，三界業海波濤洶湧，要得完美佛法難中之難，並譬喻說就如盲龜以項穿蕩動海流之木軛上的牛鼻之孔——設如在幽暗的大海，盲龜看不見一絲光明，每過一百年，它浮出廣袤的海面。大海中飄蕩著一根浮木，隨著驚濤駭浪載浮載沉，浮木的中間挖有如盲龜頸項一般大小的孔洞。盲龜要在茫茫的大海中，追逐浮木不定的方向，將它的頭穿進牛軛的孔中,可想這是何等難有的機率！而我們得聞佛法的機會，就類似盲龜的頭進入牛軛孔的機率，是少之又少啊！人身難得，佛法難聞，能得到人身又遇到佛法就更難。
《佛說四十二章經》載，“人離惡道，得為人難。既得為人，去女即男難。既得為男，六根完具難。六根既具，生中國難。既生中國，值佛世難。既值佛世，遇道者難。既得遇道，興信心難。既興信心，發菩提心難。既發菩提心，無修無證難。”（注：此指“中國”，《瑜伽師地論》裡面述，「常生中國有佛法處」。這個地方講的中國，不是我們現在概念上的中國，而是指一定要具足佛法；相對應這個中國的叫邊地，如果這個地方沒有佛法，就叫邊地。）
《大般涅槃經·壽命品》亦載，“佛出世難，如優曇花，值佛生信，亦複甚難；佛臨涅槃，最後施食，能具足檀，複倍甚難。” “由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。”(《大寶積經》云：“多聞解了法，多聞不造惡，多聞舍無義，多聞得涅槃。”) 佛陀出現於世，本就如曇花一現，能在佛陀住世的期間，正好得到萬劫難複的人身，又正好生在具足佛法之地，還能信入佛法，進入佛門。可見其稀有難得！
想一想，多少世我得人身能恰遇佛住世，多少世佛住世時我卻正沉淪惡道，多少世我得人身時卻不值佛世，多少世我得人身卻生在異處，多少世我雖與佛同處中國，卻如很多業障深重的眾生一樣不得聞受佛陀名號和佛陀法義！我們是修了多少世的福報，才能得到這個人身；我們又是種了多少世的善因，才得已進入佛門，聞得佛法！
佛教大成就者密勒日巴祖師說過一段話： 我們的宿世真有出息， 他掙來了我們的人身。 可是今生的你， 千萬千萬不要把未來推到懸崖上！
得到暇滿的人身，是過去世，累積福德和智慧資糧而得來的福報。如此寶貴的人身，最應該用來作為度脫生死大海之船。如果我們不利用這個人身，好好修持佛法，甚至作的惡事比行的善業還要多的話，那麼這個人身就會變成進入惡道的媒介。
拉珍聖德在《珍惜》一文中曾寫道：“所謂珍惜佛法，不是成日焚香頂禮，恭敬供養就叫珍惜，不是僅僅一些美好的讚歎就叫珍惜，也不僅是恭敬聆聽就叫珍惜，真的珍惜是如法照做，依教，奉行，是竭盡全力，將我們自己與如來正法融為一體，讓自己被佛陀的法義浸潤、改變直至成就解脫，這才沒有枉費佛法，才算是珍惜。
”鬥擻垢穢衣，度脫生死輪。 胡為戀此苦，不去猶逡巡。 回念發弘願，願此見在身。 但受過去報，不結將來因。 誓以智慧水，永洗煩惱塵。
轉載自：802學習班 公眾號 https://mp.weixin.qq.com/s/bh8vspgNbltBZbxsvEVSlQ
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
心靈札記:
這篇文章「修多少世的福德，才以此人身得聞佛法？」再次提醒了我，能聞到 佛陀的法音，不知修了幾世的福德，就如自己聽聞法音的某一句話後，慶幸自己有把它落實在生活中，感謝 佛陀的那一句話，讓我下定決心要排出時間鍛鍊身體，真是受用無窮！心念很重要，下定決心堅持把要做的事做好，簡單的事持續做，就不簡單！
無論小惡還是小善，一切都會回到我們身邊
無論小惡還是小善，一切都會回到我們身邊
俗語有云：“莫因惡小而為之，莫因善小而不為”。
佛家有戒“諸惡莫做，眾善奉行”。
但有人並不以為然，他們認為，只要自己便利，偶爾行一些小惡，無傷大雅。而一些太小的善事也就沒什麼好做了。
殊不知，千里堤壩毀於蟻穴。小小種子可成參天大樹。
其實，無論小惡或小善，我們所做的一切最終都會回到我們身邊。還是先來看三個小故事吧。 繼續閱讀 無論小惡還是小善，一切都會回到我們身邊
珍惜 —《拉珍聖德》
珍惜
《拉珍聖德》
為至高無上的法界尊師H. H. 第三世多杰羌佛的法音，我寫下「稀有難得」四個字，寫下了又覺得它們輕飄飄的，完全不足以表達佛陀法音的珍貴，但搜腸刮肚又一時找不出有相應份量的人間詞彙。本來「百千萬劫難遭遇」很恰當，可惜被用得太多，用成了口頭禪，它內含的份量已經不被掂量，變成一種形式化的套路術語了。 繼續閱讀 珍惜 —《拉珍聖德》
縱容式的家庭教育不是愛，將毀了孩子的未來，家長需重視
別縱容孩子，越大越難糾正
現實生活中，不少父母以愛之名，很少對孩子的一些不良習慣進行批評教育，往往包庇護短。每個孩子總有任性的時候，他們常常分不清對錯，爸媽的心裡一定要有一個桿秤，什麼事情可以答應，什麼事情不可以縱容。現在的父母對孩子"太好"， 恨不得把所有的愛都無私奉獻給孩子。但愛孩子要有個度，千萬不能慣、忽視孩子的不良行為。父母如果不加以糾正，孩子長大後父母就後悔了。 繼續閱讀 縱容式的家庭教育不是愛，將毀了孩子的未來，家長需重視
心直口快，不是傷害別人的理由
心直口快，不是傷害別人的理由
很多人說話，心直口快，還愛強調：“我這個人就是直腸子，有什麼說什麼，絕不遮遮掩掩”。他們往往還會這樣想：比起那些有話藏在肚子裡不說而裝陰使壞的人，算是個優點吧？ 繼續閱讀 心直口快，不是傷害別人的理由
童年是情緒教養關鍵期
訊息太快、太多，小孩提早進入社會大學
大家都同意，毅力、樂觀、自我激勵等情緒智商，是人生幸福的關鍵。 但長久以來，大人一直忽略情緒教養的重要。
父母把心思放在孩子學會坐、上廁所、說單字、考高分，卻較少關切孩子情緒發展的改變，甚而連孩子被霸凌或欺負別人，父母是最後一個才知道的人。
加上環境令人容易躁鬱，媒體、網路災難暴力多，父母情緒起伏、老師壓力超過，孩子的情緒能力正在退步，一有不順利就靈魂燒起來，發怒、哭泣、責怪歷歷在目。 繼續閱讀 童年是情緒教養關鍵期
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