- 索倫剛從國外回來不久，這一天受邀參加一個餐會，而且約定要當三十分鐘席間講演的主講人。他對臺北的街道不熟，到得太早，就在會場附近下車，在那裡慢慢逛街。他經過一家賣餐盒的小店，正想停下來看看，店裡忽然衝出一個留長頭髮、穿牛仔褲的大女孩，往他身上猛撞了一下。大女孩手上提著的塑膠袋，也重重的打在他身上。
標籤彙整： 修養
修行～脾氣越好，福氣越大
曾聽過這麼一則故事：一天， 北風和太陽相遇了。北風對太陽說：「我們來比賽吧，誰先把行人的衣服脫下來，誰就贏了。」
說完，北風用力吹著，但吹得越大，行人把外套摟得越緊。而太陽巧用方法，先是不慌不忙地把頭從雲裡探出來，笑眯眯和大家打招呼。然後把溫暖的陽光撒在行人身上，行人覺得暖洋洋的，就自己脫下了外套。
是的，溫暖勝於嚴寒。 繼續閱讀 修行～脾氣越好，福氣越大
學習換位思考！
明知道別人有難言之隱，卻還是要在大庭廣眾之下公開討論，這種人自以為很聰明，其實不過是欠缺修養。
有句話說得好：「明知不問是修養，看穿不言是智慧，在別人難堪的時候，保持明知不問，是一種善良。」
之前在餐廳吃飯的一次經歷……
那天，我旁邊坐著一位老伯伯，老伯伯吃完飯，準備拿著帳單去付錢。
不過卻突然發現找不到錢，全身摸了一遍，口袋一個個掏出來也沒找著，開始著急不安起來。
餐廳老闆見狀走過來：「阿伯，怎麼了？」
老伯伯不知所措地說：「我口袋裡的200元…… 掉了。」
老闆聽完，故作驚訝地說：「剛剛有一位客人撿到200元寄放在我這邊，是您掉的吧？這還給你。」
說著便從收銀機裡面抽出200元給了老伯伯。
實際上，那200元是老闆自己的錢，我跟朋友聊天都誇老闆做得好。
朋友卻不以為意的說：「不就200元的事情，如果我是老闆，我直接給他免費。」
我搖著頭說：「重要的不是那200元，那一頓飯的錢，而是這位老闆懂得給人家留下體面，懂得照顧人家的感受。」
小時候市場一位包子鋪老闆的暖心之舉，讓我倍受感動。
為了讓前來用餐的獨居老人家能多吃一個包子，這位老闆故意把包子給壓得扁一點。
老人家看到袋子裡的包子多了一個，就告訴老闆：「 老闆，你拿錯了，多給了一個。」
老闆說：「沒錯沒錯，這個包子壓壞了，賣不掉了，你拿去吃吧！」
老人家聽到老闆這樣說，便開心地端著包子去旁邊座位上吃了。
若是直接把完好的包子送給對方，難免會讓人感覺到自己在被同情。
老闆的一個小細節，溫暖的維護了別人的自尊，背後何嘗不是一種良苦用心？
在人生旅途中，沒有人能夠一直順風順水，總會有遭遇低潮的時候。
能夠看穿別人的窘迫，卻不大聲喧譁，是一份難得的體貼。
能夠細心地察覺別人的難處，默默地給予支持，是一個人深到骨子裡的善良。
真正的關心，不是表面的噓寒問暖，而是那些細節的溫度。
知人不必言盡，給別人留一分體面。
助人無需張揚，學會將心比心、換位思考就好了。
我始終相信，能夠做到不讓別人難堪，才是一個人最頂級的修養。
心靈札記:
做人寬心，為他人著想，多一點關心，是一種內在的修養。
行善一念之間〜多給五元與少給五元的省思
多給五元與少給五元的省思
有一個漂亮的女孩向貧窮老人買椰子。
她問：「椰子多少錢一個？」
老人答：「２０元１個」
女孩說：「３５元２個，同意我就買，否則我去別的地方買。」
老人沉思一下說：「那好，你拿吧！反正今天我都還沒賣出一個。」
女孩付了３５元拿了兩個椰子，帶著勝利的感覺離開。
她走進車裡去接她的好友，然後兩人到一家豪華餐廰用餐，她們吃的很少大部份東西都沒吃完，用餐完畢，帳單總額為995元。
女孩給了１仟元說：「不用找了。」
多收５元對餐廰老闆來說習以為常，但少收５元，對一個賣椰子的可憐老人來說確是很難過的事。
為什麼我們跟窮人買東西時，連一分錢也要討價還價？但對一個不需要幫忙的人卻如此大方？
在生活中該省的錢要省，該花的錢要花，花得其所，我們的付出才有價值。
心靈札記：
一樣是五塊錢，為何買水果就要斤斤計較，把五塊錢看的那麼重，上館子反而變的那麼大方，五塊錢似乎一文不值。
其實這中間顯示出了人的兩種心理，一種是貪小便宜，一種是當大爺的虛榮心。
買水果時，各行各市的價格不同，一樣的水果在不同的攤位購買，價格多多少少都會有一點差異，在採買時，人的心理就會只想買到最便宜的，若在這攤買５０元去另一攤買變４０元，立馬就會浮現自己是凱子，吃虧了。
而且老闆就在面前，可以議價，不似餐館面對的都是員工，你和員工討價還價一點用也沒有，固定一個價格，愛吃不吃隨你，你的朋友也都在旁邊，你殺價不下來臉面掛不住，也不可能帶著朋友離開去其他家餐廰。
且會來這間餐館必定是事先做好功課想來品嘗，它的餐點口味也是獨一無二的，你去其它餐廰吃不到，不似水果，這攤販賣的椰子和其它攤販賣的椰子，口感其實都是大同小異，相對的選擇性就高了。
付費時，買水果多付錢，心裡會覺得吃虧，吃館子付錢時，零錢不找送給店家當小費，在朋友面前顯得大方豪氣，五塊錢就當買個面子給店家當小費。
基於這兩種心態，所以雖然一樣是五塊錢，但卻有著一個多給會被當凱子，一個多給是當大爺不同的心理象徵。
但不管如何，文章還是值得我們所省思，當我們面對社會基層人員時，不佔他們便宜，甚至吃一點虧讓他們能過上更好的生活，不也是善事一件嗎？何需與他們斤斤計較而顯得苛薄呢？
資料來源:
https://ibook.idv.tw/enews/enews1261-1290/enews1284.htm
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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十一~七十)
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六十一、
大德者多于公諸棄錯，懷私者常于強詞奪理，因瞻何來？強奪之理則非為理，故以非理而蓋其私。
一個具有祟高倫理道德的大善知識，往往敢於當眾承認並糾正自己的缺點，隨時隨地主動檢查自己的錯誤。而心懷私欲的小人則常常搬弄是非，強辭奪理，千方百計砥毀他人。這是什麼原因呢？因為強奪的這些道理實際上並不是道理，而是為了拿這些不是道理的東西蓋蔽他自私貪欲的內心境界。 繼續閱讀 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十一~七十)
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十一~六十)
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五十一、
所從諸業具明眼之開示，所成諸業，由自把之，路燈照汝前程，汝之不步終無所前，故行之願滿由己定奪。
一個人，要想幹任何事業、做任何學問，甚至包括在世間上真正做好一個人，都必須有明師或大德、大善知識給你指引、開示、教化，才能成功，但是，有了這種指引、開示、教化，只是給你指明了方向，告訴你應該如何去做、去爭取的方法，但並不意味著你的事業就已經百分之百的成功了，具備以上的條件，使你明白了方向和方法以後，最主要的，還得靠自己不斷地努力進取才能成功。如果老師給你講了應該如何行動，而你不去具體實施，就不可能有所成就。這就像有人給你點亮了指路明燈，但是路還得靠你自己去走，如果你只知道該如何走，但腳不移步，終究無法達到目的地。所以，明師猶如指路燈，自己前行才能達到自己的目的。因此，故行之願滿由己定奪，也就是最後你要達到你的願望，圓滿你的願望，還得你自己去爭取。 繼續閱讀 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十一~六十)
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