七十一、
佛學決不是陰陽風水、算命星卜、測字看相、妖言弄鬼災之怪力亂神。佛學唯因果，入門戒定慧，初習四無量，愛國愛世界，為民無私執，我法妙有空，是名佛學意。
社會上有很多人都把佛學這門學問誤解了。第三世多杰羌佛認為，佛學是一門科學的、因果律性的學問，是一門無為性的學問，因此，佛學根本不是像社會上那些沒有知識的人所認為的，是什麼陰陽風水、算命看相、測字等妖言惑眾、出神弄鬼的怪力亂神，那些怪力亂神與佛學是風馬牛不相及的，佛學更不是封建迷信能代表的。佛學講的是，首先入門是戒定慧，即嚴守戒律，增強定力，生長智慧。其次便要學習培養四無量心，即慈悲喜捨。我們要把我們自己的心地放在一種慈悲喜捨的境界上，我們的行為、我們的語言都要以一種慈悲喜捨的境界來對待人民。 繼續閱讀 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(七十一~八十)
記得我上中學時，無意間看到一篇小小說，給我留下了深刻的印象。它講的是一群人排著長長的隊伍，每個人都穿著黑色的禮服，胸前佩戴著一朵小白花，他們表情嚴肅，前進的終點是墳墓。排隊過程中，有人玩耍，有人做遊戲，有小孩哭了，大人開始講笑話哄小孩整個隊伍變得熱鬧起來。排隊的人居然忘記了自己排隊正走向墳墓。故事配上了精美的圖片，特別震撼。從那時起，我對人生無常開始了思考。
繼續閱讀 我終於找到了“回家”的路
春節剛過，大家還都沉浸在年味濃濃的節日裡，噩耗傳來，“武師兄病危！”我們幾個同學急急忙忙趕到他家，看看能否做點什麼？一進家門，看到滿屋都是他的家人和親戚，武師兄已經被安放在客廳中央對著門口的一張木頭床上（注：我們這個地方的習俗，人快要往生的時候就安放在自家堂屋客廳對著門），屋內的人個個都陰沉著臉，好像是等待某個時刻的到來、又好像在等待什麼人？武師兄再也沒有昔日那個灑脫、帥氣、精幹、成功人士的樣子了，被病魔折磨的今非昔比，看著真是難受啊！我默默地念著佛號，祈求佛菩薩佛力加持，願師兄早日離苦得樂！ 繼續閱讀 一個佛弟子的珍貴遺產
生死事大，無常迅速。死亡誰也改變不了，任憑我們如何哀痛悲切、號啕大哭，也拖不住無常的匆匆腳步。
每每在路上看到那些頭髮花白、佝僂著身子，蹬三輪車的老人，我不由想起我的父親。他走時享年79歲，離開我將近四年了。
在深冬嚴寒中，我回到闊別許久的故鄉，那一如既往熟悉卻又稍許陌生的一切，映入我的眼簾。老樹的枯藤與殘葉在風中搖曳，似乎在訴說歲月的無常，我也深深感到時光如水東流逝。
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，馬無欺母之心”動物尚且如此，更何況是人呢？贍養父母，天經地義，無可厚非，這是做兒女的責任和義務。然而生活中有孝敬父母的楷模，但也有不孝父母、令人憤慨的不孝子女，他們的所作所為簡直就是“毀三觀”！
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