前一篇,提到當自己一探究竟後,才知「學佛」是多麼珍貴的事。學佛後,綺帆很幸運地遇到了良醫,他幫我調理體質,自己擔心的「不孕症」並沒有發生在綺帆身上,骨瘦如柴的我已生了兩個健康的孩子。綺帆認識的朋友中,有幾個因胎位不正需要剖腹產,還有一位朋友甚至在自然產時,因為無法順利生產,醫生只好立刻安排她剖腹產,綺帆只能說母親真偉大,而我懷孕到生產都非常順利平安,心中充滿感恩!

綺帆很喜歡這篇文章,迫不及待想與您分享。心中想到別人,那是多麼溫馨感動的畫面!相信讀完下面這篇文章,你也跟綺帆一樣,心被觸動了!

巴西著名導演沃爾特·塞勒斯正在籌備自己的新電影,一天,正為此一籌莫展的沃爾特到城市西郊辦事,在火車站前的廣場上遇到了一個十多歲的擦鞋小男孩。小男孩問道:「先生,您需要擦鞋嗎?」沃爾特低頭看了看自己腳上剛剛擦過不久的皮鞋,搖搖頭拒絕了。 繼續閱讀 心靈小品〜那股暖流,烙印在我的腦海裡
人生在世,誰不希望自己有個好心態啊。可是,遇到事情要真正調整到好心態似乎又很難?何以故?其實,真正的原因是思維模式問題。有正面思維就有好心態。 繼續閱讀 有正面思維就有好心態
不管你的父母經濟情況如何,孝順爸爸媽媽的錢是一定要給予的。
《佛說父母恩重難報經》開示父母對子女有十恩:
一懷胎守護恩、二臨產受苦恩、三生子忘憂恩、四咽苦吐甘恩、五回幹就濕恩、六哺乳養育恩、七洗濯不淨恩、八遠行憶念恩、九深加體恤恩、十究竟憐湣恩。
“假使有人,左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,繞須彌山,經百千劫,血流沒踝,猶不能報父母深恩。假使有人,遭饑饉劫,為於爹娘,盡其己身,臠割碎壞,猶如微塵,經百千劫,猶不能報父母深恩……”可見父母對我們恩重如山,縱經百千萬劫難以報答。 繼續閱讀 有三種錢,你花得越多就賺得越多!
我們的宿世真有出息, 他掙來了我們的人身。 可是今生你, 千萬千萬不要把未來推到懸崖上! 原諒那些傷害你的人, 用慈悲心去祝福他們。 因為即便過錯是別人的, 但業障一定是自己的。 ---密勒日巴祖師
佛陀說法,由於眾生福報使然,佛法經代代相傳,遺漏法義,尤為至今末法時期,三界業海波濤洶湧,要得完美佛法難中之難,並譬喻說就如盲龜以項穿蕩動海流之木軛上的牛鼻之孔——設如在幽暗的大海,盲龜看不見一絲光明,每過一百年,它浮出廣袤的海面。大海中飄蕩著一根浮木,隨著驚濤駭浪載浮載沉,浮木的中間挖有如盲龜頸項一般大小的孔洞。盲龜要在茫茫的大海中,追逐浮木不定的方向,將它的頭穿進牛軛的孔中,可想這是何等難有的機率!而我們得聞佛法的機會,就類似盲龜的頭進入牛軛孔的機率,是少之又少啊!人身難得,佛法難聞,能得到人身又遇到佛法就更難。

《佛說四十二章經》載,“人離惡道,得為人難。既得為人,去女即男難。既得為男,六根完具難。六根既具,生中國難。既生中國,值佛世難。既值佛世,遇道者難。既得遇道,興信心難。既興信心,發菩提心難。既發菩提心,無修無證難。”(注:此指“中國”,《瑜伽師地論》裡面述,「常生中國有佛法處」。這個地方講的中國,不是我們現在概念上的中國,而是指一定要具足佛法;相對應這個中國的叫邊地,如果這個地方沒有佛法,就叫邊地。)
《大般涅槃經·壽命品》亦載,“佛出世難,如優曇花,值佛生信,亦複甚難;佛臨涅槃,最後施食,能具足檀,複倍甚難。” “由聞知諸法,由聞遮諸惡,由聞斷無義,由聞得涅槃。”(《大寶積經》云:“多聞解了法,多聞不造惡,多聞舍無義,多聞得涅槃。”) 佛陀出現於世,本就如曇花一現,能在佛陀住世的期間,正好得到萬劫難複的人身,又正好生在具足佛法之地,還能信入佛法,進入佛門。可見其稀有難得!
想一想,多少世我得人身能恰遇佛住世,多少世佛住世時我卻正沉淪惡道,多少世我得人身時卻不值佛世,多少世我得人身卻生在異處,多少世我雖與佛同處中國,卻如很多業障深重的眾生一樣不得聞受佛陀名號和佛陀法義!我們是修了多少世的福報,才能得到這個人身;我們又是種了多少世的善因,才得已進入佛門,聞得佛法!
佛教大成就者密勒日巴祖師說過一段話: 我們的宿世真有出息, 他掙來了我們的人身。 可是今生的你, 千萬千萬不要把未來推到懸崖上!
得到暇滿的人身,是過去世,累積福德和智慧資糧而得來的福報。如此寶貴的人身,最應該用來作為度脫生死大海之船。如果我們不利用這個人身,好好修持佛法,甚至作的惡事比行的善業還要多的話,那麼這個人身就會變成進入惡道的媒介。

拉珍聖德在《珍惜》一文中曾寫道:“所謂珍惜佛法,不是成日焚香頂禮,恭敬供養就叫珍惜,不是僅僅一些美好的讚歎就叫珍惜,也不僅是恭敬聆聽就叫珍惜,真的珍惜是如法照做,依教,奉行,是竭盡全力,將我們自己與如來正法融為一體,讓自己被佛陀的法義浸潤、改變直至成就解脫,這才沒有枉費佛法,才算是珍惜。
”鬥擻垢穢衣,度脫生死輪。 胡為戀此苦,不去猶逡巡。 回念發弘願,願此見在身。 但受過去報,不結將來因。 誓以智慧水,永洗煩惱塵。
轉載自:802學習班 公眾號 https://mp.weixin.qq.com/s/bh8vspgNbltBZbxsvEVSlQ
本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。
這篇文章「修多少世的福德,才以此人身得聞佛法?」再次提醒了我,能聞到 佛陀的法音,不知修了幾世的福德,就如自己聽聞法音的某一句話後,慶幸自己有把它落實在生活中,感謝 佛陀的那一句話,讓我下定決心要排出時間鍛鍊身體,真是受用無窮!心念很重要,下定決心堅持把要做的事做好,簡單的事持續做,就不簡單!
謝謝這世間,所有不動聲色的善良。
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一位年輕媽媽背著寶寶上了一輛公車,然後找了個空位坐下。可能是因為放下之後再背上不便,她沒有將寶寶放下來,而是一直背在了身後。剛上車的時候,寶寶還好奇地東張西望,沒過一會兒,他就側著睡著了。 繼續閱讀 謝謝這世間〜不動聲色的善良
多給五元與少給五元的省思
有一個漂亮的女孩向貧窮老人買椰子。
她問:「椰子多少錢一個?」
老人答:「20元1個」
女孩說:「35元2個,同意我就買,否則我去別的地方買。」
老人沉思一下說:「那好,你拿吧!反正今天我都還沒賣出一個。」
女孩付了35元拿了兩個椰子,帶著勝利的感覺離開。
她走進車裡去接她的好友,然後兩人到一家豪華餐廰用餐,她們吃的很少大部份東西都沒吃完,用餐完畢,帳單總額為995元。
女孩給了1仟元說:「不用找了。」
多收5元對餐廰老闆來說習以為常,但少收5元,對一個賣椰子的可憐老人來說確是很難過的事。
為什麼我們跟窮人買東西時,連一分錢也要討價還價?但對一個不需要幫忙的人卻如此大方?
在生活中該省的錢要省,該花的錢要花,花得其所,我們的付出才有價值。
心靈札記:
一樣是五塊錢,為何買水果就要斤斤計較,把五塊錢看的那麼重,上館子反而變的那麼大方,五塊錢似乎一文不值。
其實這中間顯示出了人的兩種心理,一種是貪小便宜,一種是當大爺的虛榮心。
買水果時,各行各市的價格不同,一樣的水果在不同的攤位購買,價格多多少少都會有一點差異,在採買時,人的心理就會只想買到最便宜的,若在這攤買50元去另一攤買變40元,立馬就會浮現自己是凱子,吃虧了。

而且老闆就在面前,可以議價,不似餐館面對的都是員工,你和員工討價還價一點用也沒有,固定一個價格,愛吃不吃隨你,你的朋友也都在旁邊,你殺價不下來臉面掛不住,也不可能帶著朋友離開去其他家餐廰。
且會來這間餐館必定是事先做好功課想來品嘗,它的餐點口味也是獨一無二的,你去其它餐廰吃不到,不似水果,這攤販賣的椰子和其它攤販賣的椰子,口感其實都是大同小異,相對的選擇性就高了。
付費時,買水果多付錢,心裡會覺得吃虧,吃館子付錢時,零錢不找送給店家當小費,在朋友面前顯得大方豪氣,五塊錢就當買個面子給店家當小費。
基於這兩種心態,所以雖然一樣是五塊錢,但卻有著一個多給會被當凱子,一個多給是當大爺不同的心理象徵。
但不管如何,文章還是值得我們所省思,當我們面對社會基層人員時,不佔他們便宜,甚至吃一點虧讓他們能過上更好的生活,不也是善事一件嗎?何需與他們斤斤計較而顯得苛薄呢?
資料來源:
https://ibook.idv.tw/enews/enews1261-1290/enews1284.htm
可謂少年得志,電腦奇才沈芯菱,用天生專長做好事。小小年紀就考取了37張的專業證照,國二就賺進人生的第100萬元。上大學卻獨排眾議,放棄資管,選擇就讀清大人文社會學系。為什麼呢?
資料來源:https://www.youtube.com/watch?v=2snRn00ViPs
資料來源:https://www.youtube.com/watch?v=XkrikRFwN2A
「少女公益家」沈芯菱 熱心公益被編入教科書
大學生的典範
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國小四年級的時候,你在做些什麼?這位女孩,國小四年級的時候,就已經很有創業頭腦,懂得用網路行銷的方式,幫阿公賣掉滯銷的文旦,這個聰明的女生叫做沈芯菱。
陳樹菊 簡介
童年時母親驟逝,她扛起照顧5個兄弟妹的責任,在台東中央市場 擺攤賣菜。
她將賣菜累積近千萬的所得,全數捐贈出,幫助兒童及孤兒、蓋圖書館,她認為:錢,要給需要的人才有用。
陳樹菊無私的奉獻,被美國《時代》雜誌選入2010年 最具影響力百大人物、《富比世》2010年48位亞洲慈善英雄人物之一,以及《讀者文摘》亞洲英雄。目前正積極籌備「陳樹菊基金會」。

樹菊阿嬤賣菜背後的故事
四十七年前,因繳不出保證金,陳樹菊母親在醫院難產過世;自己走過貧窮的痛,她希望沒有人會再嘗到,這是她捐款助人的初衷,也是她四十 八年來賣菜的最大動力。
貧窮,奪走媽媽的性命
我的世界,在媽媽過世那一天就全都變了。
事情發生的太快、太令人驚愕、太令人難過與措手不及,許多當天以及後來辦喪事的細節,即使連我都記不清楚,大人也不願意再談起這件傷心 事。後來我才逐漸拼湊出整件事情:因為媽媽的生產期比預產期晚了很多天,小孩子很大,往上衝,所以一直生不下來。
那天媽媽送到醫院後,醫院判定是難產,需要動剖腹手術,將過大的胎兒拿出來。這時醫院要求爸爸必須先繳付五千元的保證金,才能動刀。
四十七年前的五千元可是一大筆錢!尤其是對我們這樣的人家,哪來的五千元?不管爸爸如何再三向醫院哀求,甚至於跪下來也沒用。沒有保證金,醫院就不肯動刀。爸爸只好到處想辦法,聯絡親友借錢。人在西螺的阿嬤知道了此事,也趕快從西螺趕來。
在阿嬤從西螺急急趕來的這段時間,爸爸又四處奔波,到處找朋友和所有能想得到的地方借錢。好不容易等他湊到了五千元,跑回醫院時,媽媽已經撐不住而往生了。阿嬤緊接著趕到醫院,但她也沒見著媽媽的最後一面。
我們全都沒有見到媽媽的最後一面。
小時候,我不懂得責怪醫院忍心見死不救,只是怨自己家裡窮,拿不出保證金,才會造成媽媽和未出世的弟弟「一屍兩命」的悲慘命運。但我的心裡,對醫院和醫生視錢如命,居然能狠心坐視難產的孕婦輾轉反側,讓她在那裡孤單而痛苦的死去,產生強烈的排斥心理。我心想,原來,如果付不起醫院的保證
金,人只是會被放到死 而已。他們明明有能力施援手,卻因為病人繳不起保證金,而選擇袖手旁觀,甚至連暫拖援手也不肯,就這麼眼睜睜的坐視一個家庭陷入悲劇,六個孩子失去母親, 卻依然無動於衷。這是什麼樣的冷血醫院?什麼樣的無情醫生?
養家,一年只休息一天
媽媽的死,讓我體會到一件事:人最窮能有多窮?沒錢看病就是窮。後來一連串的事情,更證明了這一點。
我真正下定決心要賺錢,是在三弟生病走了以後。
再次經歷家人因沒錢看病致死的慘劇,我從心裡覺得,錢真是好東西,有錢才能有命啊!我們家已經有兩個人因為沒錢看病而死了,我一定要多賺錢,賺大錢,才能夠保護家人和這個家。
我第一個想法,就是延長擺攤的時間。我的想法很簡單:開得越久、賺得越多。本來下午五、六點就收攤。我開始一點點延長營業時間,八點、 九點、十點….,最後在市場裡面做到凌晨一、 兩點才收攤。
那段時間中,姑姑忽然將阿嬤接走,我不但要忙生意,中間還要回家洗衣、燒飯、顧小孩,待全家人的晚飯弄好後,再趕回市場攤位。本來我睡眠就少,現在變得更少,幾乎沒有躺下來睡覺。但在那時,只要能賺到錢,我什麼都可以忍下來,何況只是累一點、辛苦一點。
算起來,我的菜攤一天幾乎營業二十四小時,可以算是台東最早的7-Eleven,晚上走過中央市場,一片黑暗中,只有我的攤位上亮著燈。而且一年之中,我只休大年初一這一天。
為了這個家,為了父兄弟妹,我認為,多付出一點,我責無旁貸、心甘情願。
「來看看世界上最看不出來,也是最謙卑的慈善家。」(Meet one of the world’s most unlikely and humble philanthropists.)這是英國廣播公司(BBC)專訪陳樹菊時,對她的形容。

陳樹菊——美國《時代》周刊2010年世界百大影響力人物排名第8,《福布斯》雜志2010年48位亞洲慈善英雄之一,《讀者文摘》稱其為亞洲英雄。路透社則評論,在《福布斯》獲獎48人中,陳樹菊的故事最能打動人心。台灣前“海峽基金會”董事長、現任紅十字會董事長陳長文形容,陳樹菊是台灣最燦爛的第一道曙光。
這位最近受到國際媒體追捧、台灣社會引以為傲的陳樹菊,在現實生活中,卻只是個在三線城市菜肆中守著一攤市口的菜販。
獲選為時代雜誌百大人物後,樹菊阿嬤的身影依然每天清晨3時許就出現在菜市場,除了病倒、菜市場休市和出國接受表揚外,她從不休息,每天忙到晚上8、9時,是菜市場最晚熄燈的菜攤。
2010年,《富比士》雜誌將她選入其亞洲慈善英雄人物榜;同年,《時代》雜誌將她選為年度最具影響力時代百大人物之「英雄」項目第八位;《讀者文摘》也將第4屆年度亞洲英雄獎頒發給她。
2012年,「麥格塞塞獎基金會」宣布她因長年行善展現「純粹利他主義」榮獲2012年麥格塞塞獎;陳樹菊把獎項獻給親人,並將獎金五萬美元全數捐給臺東馬偕醫院。本文摘自《陳樹菊──不平凡的慷慨》(陳樹菊著,劉永毅撰文/臺北寶瓶文化出版)
資料來源:
https://www.youtube.com/watch?v=sRuTua2gADs
https://teapot43.pixnet.net/blog/post/28574377